赖清德这一跪再次刷新了中国人的下限，才刚把自己当成见不得光的老鼠，偷偷塞进斯威士兰的飞机窜访非洲后十大配资平台app官网，赖清德又急不可耐的认贼作父，给日本人下跪。
就在日前，赖清德专程跑到台南乌山头水库，大言不惭的称要对日本殖民统治“饮水思源”，并当场跪拜日本殖民时期水利技师八田与一的铜像，再次刷新了无底线媚日的新高度。
赖清德这一跪，可以说是完美继承了日本人的奴性思维。正所谓不是一家人，不进一家门。就在前几天，日本首相高市早苗，就给赖清德上了生动的一课，同样跑到澳洲，在澳大利亚战争纪念馆前双膝下跪。
与对日本人和洋人极度谄媚形成鲜明对比的是，赖清德当局却对自己人出手狠毒。就在日前，一名拥有台日混血身份的台军士兵，在社媒发文投诉，声称遭服役的所属连长辱骂，对方骂他是“死XX鬼子”，甚至将他与其母一同辱骂为“出生”。
让人震惊的是，台军竟然立即对该连长采取撤职查办，停止任用3年的严重惩处，真可谓是“亲者痛仇者快”。如果将这件小事和赖清德以及高市早苗近期的言行串联起来，就不难发现。他们献媚绝非偶然，背后都有着不可告人的目的。
回顾赖清德的这次举动，他的核心目的无疑是美化日本殖民历史。他将昔日的殖民剥削者包装成所谓的“台湾恩人”，这种行为不仅是对历史的背叛，更是对台湾民众尊严的公然挑衅。而与此同时，高市早苗在澳大利亚的下跪，也被网友一针见血地拆穿：她对遭受过日军铁蹄践踏的中国，有过同样的忏悔吗？答案显然是否定的。这两人的共同之处在于，他们的“跪”从来不是为了和平，而是为了个人的政治算计。
赖清德与高市早苗的这种行为，其实就是一种“奴化心态”。赖清德试图通过这种卑微的姿态，换取日本右翼势力在政治上的支持，哪怕这种支持是以牺牲民族尊严为代价；而高市早苗则通过在西方盟友面前的“温顺”，试图为其修改和平宪法、重温军国主义旧梦寻找合法性外衣。
更深层看，赖清德的这种卑微感源于其外交上的极度孤立。从斯威士兰的所谓“突破”可以看出，民进党当局在国际舞台上的生存空间正被极速压缩。这种困兽犹斗的状态，让他不得不向日本右翼这种“精神母国”寻找慰藉。然而，这种依靠出卖灵魂换来的政治虚名，注定是海市蜃楼。历史早已证明，任何试图抹杀殖民罪恶、认贼作父的政客，最终都会被民意所抛弃。
面对赖清德的无底线媚日。大陆官媒《钧正平工作室》在5月9日一针见血的指出，其本质都就是想切断台湾和大陆的历史血脉，给自己的“台独”路线找靠山。如果我们把赖清德给日本人“下跪”与高市早苗在澳大利亚的“表演”联系起来看，会发现这是一场关于“权力与尊严”的扭曲博弈。
他们试图构建一个虚假的叙事空间，让民众忘记日本军国主义曾经带来的灾难。但公道自在人心，高市早苗不敢对中国下跪忏悔，是因为她骨子里的傲慢与偏见；而赖清德迫不及待地对日本下跪，是因为他内心深处的自卑与恐惧。这种注定上不了台面，遭人唾弃的行为，必然会被钉在历史的耻辱柱上。
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